外国人を排除する動き（幕末の日本）

　どうもこんにちは、松井塾塾長の松井です。

　さて本日は、尊皇攘夷運動について見ていきましょう。

　尊皇攘夷運動とは、尊王（天皇を尊ぶ考え方）攘夷（外国勢力をうちほろぼすということ。）

　篠崎くん「鎖国の時代が長かったからやっぱり日本人全員抵抗があるみたいですね。」

　松井塾塾長「その通り。ところがそんな簡単な問題でもない。」

　まず、ハリスとの外交の結果、日米修好通商条約が締結されたが、当然のことながら、反対意見が続出することになる。

　吉田松陰「井伊直弼はおかしい。通商条約に対しては断固反対するべきではないだろうか？」

　というような意見があっちこっちで起こることになる。

　しかし、その意見を、井伊直弼は、

　井伊直弼「あ、俺に反対する奴死刑ね。」という感じでバンバン処罰していってしまう。

　これが、安政の大獄ということになります。

　江戸川区ん「なるほど、そしてそういう武力的なやり方は当然反発を招くので、井伊直弼は桜田門外の変で暗殺されるということになるんですね。」

　松井塾塾長「そう。その通り、しかし、この桜田門外の変はかなりボケた事件だということを頭にいれておきましょう。」

　1860年　桜田門外の変

　松井くん「ご報告申し上げます。江戸付近にて不信人物これあり。」

　井伊直弼「あ、そう。」

　2時間後

　松井くん「ご報告申し上げます。江戸付近にて不信人物あり。狙いは、井伊直弼様と思われます。」

　井伊直弼「あ、そう」

　2時間後

　松井くん「ご報告申し上げます。江戸付近にて不信人物あり。井伊直弼の大名行列に襲撃の企てこれあり。」

　井伊直弼「あ、そう」

　2時間後

　井伊直弼の守備隊の状態。

　刀に袋をかぶせて警備（当日雨や雪に濡れるのが嫌だったので、袋をかぶせている。）

　雨に濡れるのが嫌なので、雨よけの帽子と、かっぱをきている。（雨よけの帽子をかぶることで視界が悪くなり、ものが見えにくくなる。かっぱをつけることで、襲撃からの攻撃に対して動きが鈍くなる。）

　という万全の警備体制で桜田門に向かいます。

　江戸川区ん「ちょっとまってーーーなんで、何回も警告されているのに無視する上に、襲撃してくれという状況で警備してるんですか？」

　松井塾塾長「たぶん平和ぼけしてたんでしょうね。」

　というわけで結論

　１，井伊直弼　反対するものを皆殺しにする。安政の大獄

　２，安政の大獄からの報復で桜田門外の変が1860年に起こる。警備がずさんすぎる。

チームにおける創造力

　どうもこんにちは、道化師です。

　本日は、いつもと同じではないのですが、きちんと見ていきましょう。

　創造力とは、最近では非常に重要とされてきております。

　何故か？

　それは、機械化がされてしまっている現代では、同じものを大量生産されることが可能となっているために、決まった仕事を決まったようにできる能力というのがそれほど評価を受けない時代になってしまっています。

　非常に難しい感じで書いていますか？

　では、わかりやすく言うならば、真面目に働いているだけでは評価をされないということです。

　そこに、創造性や独創性がなければダメですよということになります。

　しかし、今回の読解のテーマは、創造性や独創性は一人でつくり上げるものではないよということです。

　例えば、ドラマを考えてみましょう。

　すごい、役者が一人だけ出演していいドラマが出来るでしょうか？

　恐らくマルセル・マルソーのようなドラマが出来上がるでしょう。

　え、マルセル・マルソーを知らない？

　マルセル・マルソーとは、”のっぽさんみたいな人”のことですね。

　え、のっぽさんも知らない？

　じゃあ、歌の世界で行きましょう。簡単に言うと、イルカのなごり雪みたいなもんですね。

　え、イルカのなごり雪も知らない。

　まぁ、簡単に言うと、すごい演劇や歌を一人でやってしまう人たちのことですね。

　ところが、テレビでの今の主流は、ジャニーズにしろAKBにしろ、ドラマにしろ、いろんな俳優さんが出てきたり、女優さんが出てきたり、監督や音声などをする人たちがいて、初めて一つの作品が出来上がるわけですね。

　つまり、創造力というが、一人ではなくて、チームでの創造力が非常に大事ということですね。創造力を使って新しいことをしましょうというと、アインシュタインのような天才が一人で考えて、それを実行することを考えがちですが、現実の世界ではいろんな人々が色んな所に関与することで初めて素晴らしい作品が出来上がるということですね。

　道化師「まぁ、なんでもそうですが、どんな天才であったとしてもたった一人では何もすることはできないということでしょうね。」

道化師の日本史（律令国家8）

どうもこんにちは、道化師です。

本日は、律令制度の内容は、税金ということになります。

それでは、一つ一つ見ていきましょう。

租（そ）口分田の収穫から約3％の稲を収めること。

調（ちょう）地方の産物（絹・糸・布）などを収めること（成年男子のみです）

庸（よう）布を収めるかもしくは都での労役を行うか（成年男子のみ）

雑徭（ぞうよう）地方での60日以下のお仕事（雑用みたいなもの）（成年男子のみ）

運脚（うんきゃく）都まで色んな物を運ぶお仕事です。運送みたいなものですね（成年男子のみ）

兵役（へいえき）兵隊になって色んな所を防衛すること。全部自腹の自衛隊

衛士（都の警備を行う人々）防人（九州北部を防衛）

出挙（すいこ）稲を無理やり貸しつけてきて、利息50％を支払わせる。（ヤミ金みたいなもの。）

義倉（ぎそう）凶作の時に備えて、あわなどをためておくこと。

すごい重たい税金ですね。

道化師「今で言うと、所得税50％。消費税25％。福祉ゼロみたいな強烈な社会ですね。」

さて本日は、このシステムの弱点も見ていきましょう。

さて、見て分かる通り、この状況だと、男性の税金負担が非常に重い。

というわけで、この時代。オネエが大量生産される。

まず、本当は男だけれども、女のふりをするという人々が続出する。

また、あまりにも税金負担がおもすぎるので、浮浪したり逃亡するものが続出する。というなかなか絶望的な状況になります。

しかも、人間が増加してしまったことによって、肝心の口分田が足りなくなってしまう。

さぁ、どうするのか？

いつ耕すのか？今でしょうの掛け声の名のもとに、作られたのが、

722年百万町歩の開梱計画「ひゃくまんちょうぶのかいこんけいかく」まぁ簡単に言うと、みんなで力を合わせて口分田を作りまくろうというもの。

当然みんなやるわけもなく失敗する。

そこで、723年三世一身法を行う。新しい田んぼを開梱した場合には、3世代に限って、所有を認めるというもの。

ところがあまり効果がなかったので結局、墾田永年私財法743年に、新しく開梱したものは、一生自分のものにして良いということになったということです。

それらの状態は、初期荘園と呼ばれて、税金を収めなければならないという状況の荘園だったということになりますね。

道化師「税金をきちんと収めさせることが国にとっては非常に難しいということを覚えておきましょう。」

ハリスとの外交交渉（命をかけた日米修好通商条約）

　どうもこんにちは、松井塾塾長の松井です。

　本日は、日米修好通商条約について見ていきましょう。

　日米通称通商条約を交渉した人は、だれかということになりますが、ハリスと日本人全権代表松井くんです（実際には、交渉した人はいますが、高校受験では出てこないので松井くんとしておきます。）

　それでは、実際の交渉について見ていきましょう。

　１８５８年　某月某日　某時刻　ハリスVS松井くん

　ハリス「日本は、これからアメリカと貿易をするべきである。なぜなら、イギリス・フランスのような国々と先に条約を結んでしまうと、日本は、ずっとアヘンをずっと入れ続けなければならない状況になる。今のうちに、アメリカと交渉するべきです。アメリカは、リンカーン大統領のように差別のない国です。アジアの諸国であろうと黒人であろうとも平等で、対等な貿易関係を構築できると思います。」

　松井くん「ハリス様。嘘をお伝えされては困りますな。アメリカは、中国において、イギリスと同様アヘンを売りつけているということはご承知のはず。また、アメリカは他国との貿易においてもアメリカは問題の多きこと限りなく。」

　ハリス「ううううう。」

　実は、よく知られていないのですが、日米修好通商条約は日本が一方的にやられっぱなしというのは誤解になります。

　それでは、詳しく見ていきましょう。

　ハリス「まずは、アメリカ人が日本で自由に移動できる権利を保証していただきたい。」

　松井くん「日本は、欧米列強の植民地ではない。」

　ハリス「日本の港については１１港を開港していただきたい。函館・神奈川・長崎・新潟・兵庫・京都・江戸・大阪」

　松井くん「断じて、することはできない。日米和親条約の時に締結した函館以外当方としては認めるつもりはない。」

　ハリス「１１港」松井くん「２港」ハリス「８港」松井くん「３港」ハリス「７港」松井くん「４港」ハリス松井くん「５港」

　こんな感じの緊迫したやり取りが何時間も何ヶ月も続いたそうです。

　さぁ、ハリスと松井くんとの交渉も最終に入ってきました。ここに来て、ハリスは強硬に主張してきます。

　ハリス「アヘンの件については、一滴もアヘンを入れないということは了承しよう。」

　松井くん「ありがとうございます。」

　ハリス「しかし、京都の開港と、アメリカ人が自由に移動できることに関しては、了承していただきたい。」

　松井くん「それだけは絶対にできない。」

　ハリス「そうですか。」（ここで、ハリス賭けに出ます。）「ならば、松井くんあなたは、今の発言で合衆国政府を敵に回すことになることになるかもしれませんよ。その場合、江戸の周辺に黒船が大挙して押し寄せることになるかもしれませんが、それでもよろしいか？」

　松井くん（実際にも机を蹴ったそうですが・・・）「ならば結構。こちらとしても戦争の準備に入らさせていただく。我が国は、劣等国かもしれんが、奴隷にまで成り下がった覚えはない。京都に今、外国人が入れば、内乱になる。内乱は、戦争よりも怖い。失礼させていただく。」

　ハリス「・・・・しまったな・・・・」数時間後　松井くん登場　今度は、私服で登場刀を持っていないで・・・

　松井くん「ハリスさん、先程は失礼しました。私も本当のことを言えば、最終的には京都の港を開港することや、アメリカ人が自由に移動できることには賛成です。しかし、今は時期が悪い。こういった諸問題は、いずれ、時間が解決してくれることと思います。」

　ハリス「わかりました。」

　といったところで松井くんお仕事を終えて井伊直弼大老のもとに帰るが・・・

　井伊直弼「朝廷からの勅許が得られていない状況で、調印することはできない。」

　松井くん「今、調印しなければ、２度とアメリカは、調印してくれないでしょう。また、アメリカは、イギリス・フランス及びロシアからもし戦争を仕掛けられた場合には、これを保証すると言ってくれている。（ハリスとの個人的な相談の中決定）ご決断を・・・・」

　井伊直弼「・・・・・・・・・・・・・・・・・しかし、朝廷との勅許がまだの状況では・・・・」

　松井くん「井伊直弼大老。ここはご決断の時です。もし、この場で勅許の許しが得られない場合は、ここで腹を切ります。ご決断を・・・」（実際の交渉はもっとすごかったらしいですね。）

　井伊直弼「・・・・・・・・・・・・・・・あいわかった。是非に及ばず（しかたがない）」

　こうして、日本の全権代表の努力の甲斐があって日本の鎖国からの貿易はうまくいったのだが、歴史というものは残酷なもので、後世ではあまり評価されていません。

　そして、今なお歴史の教科書に書かれていることとしては、

　日本の初めての貿易は、

　領事裁判権と関税自主権がない不平等条約だったと締めくくられます。

　篠崎くん「日本の全権代表たちは、その後幸せになったの？」

　松井くん「いや、あるものは暗殺され、あるものは責任をとって左遷され、あるものは、最後まで欧米列強との外交交渉をさせられ、途中で過労で倒れたりした。」

　江戸川区ん「うわーなんか可哀想ですね。」

　松井くん「エリートってそんなもんじゃないのか？誰かに評価されるために働くんじゃなくて、だれからも文句を言われたとしても、努力した結果、左遷されたり、殺されることになったとしても、国のために今持てる精一杯の努力をすることこそが、大事なんじゃないかな？ヒーローは常にかっこ悪い。」

　篠崎くん「責任を取らされることがわかっていてもやったんですか？」

　松井くん「そうみたいだね。ヒーローは常に泥臭い。でも、一人だけは、その苦労をわかってくれていた人がいたみたいだよ」

　篠崎くん「誰ですか？」

　松井くん「ハリスだよ。」

　篠崎くん「えーーーーー」

　松井くん「ハリスは、後に明治政府の使節団に対して、彼らがやった外交交渉は素晴らしいものだった。私も何度も苦戦させられたと笑いながら答えたそうです。そんな日本の外交団を持っている日本は、運が良かったとね。」

　というわけで結論

　日米修好通商条約の成立（ハリス）日本では不平等条約と言われる。　

独裁国家について

　どうもこんにちは、道化師です。

　さて本日は、独裁国家についてお話をしていきたいと思います。

　独裁国家の多くは、（注意必ずしもそうとは限らないので）知識を本から吸収させることを禁じる傾向にある。

　つまり、情報に対しての自由なアクセスを禁止する方向にあることが非常に多い。

　したがって、情報に関するアクセスをどのように禁止するかが最も重要になってきます。

　その顕著な例が、政治に対して批判的な本の出版を禁止するという方法になります。

　これを、検閲といいますね。

　この検閲の行動をされると、政治に対しての正確な情報が手に入らなくなってしまうために、独裁者の思い通りに政治をすることができるということになります。

　この状態を避けるために重要な事は、独裁者の思い通りにならないように、表現の自由を最大限尊重するようにしておかなければならないということになります。

　また、教育も非常に重要な事になってきますが、教育の独立性（これが逆に問題になることも多いですが・・・）というものも重要になってきます。

　教育は他の政治権力から独立した存在でなければならないというのは、教育の業界そのものが、政治的圧力に屈してしまうと、正確で正しい情報を得られなくなってしまうために、子どもたちが、洗脳教育をされてしまうという問題点が、生じます。よって、教育及び情報の発信者は、独立した存在でなければならない。

　という終わり方で終わっている場合がほとんどのケースでしょうね。

　まぁ、アタリマエのことですが、大学は教育機関ですね。その教育機関が、教育や情報は統制するべきであるという文章を書くことはあまり考えられないでしょう。

　道化師「ところで、近年批判の対象に挙がってしむのは、この教育機関の独立が、行き過ぎてしまい、教育機関の特権になっていないだろうかという批判になります。この辺は民主主義国家では非常に難しいところになるのですが、民主主義においては、すべての権力者から完全に独立した機関は、権力の監視のために必要ではありますが、完全に独立してしまうと今度はその部署が絶対的権力を持ち暴走を始めてしまうという問題を抱えています。これは、民主主義の最も大きな問題ですね。」

道化師の日本史（律令国家7）

 どうもこんにちは、道化師です。

さて本日は、班田収授法（はんでんしゅうじゅほう）について勉強していきましょう。

まず基本的に、政府が国民一人一人に班田を与えます。

ここを正確に覚えていきましょう。まず、良民（りょうみん）であること次に六歳以上の男子である場合には、二反の田んぼを与えられますこれが、口分田でしたね。

ただし、女子にも口分田が与えられましたね、女子の口分田は、三分の二でしたね。

じゃあ、陵戸・官戸・公奴婢・家人・私奴婢などの五色の賤の人たちは、どうなるのかな？

陵戸・官戸・公奴婢の班田は、良民と全く同じ口分田を与えられます。一方の家人と私奴婢には、良民の三分の一しか与えられません。

ということをしっかり覚えておかないと、センター試験なんかでこうきかれますよね？

律令国家性においての口分田は、男子に二反の田んぼを与えられ、女子にはその三分の二が与えられた。この問題答えはバツになりますよ。私奴婢と家人には、二反の田んぼが与えられませんからね。

はい、そして問題になってくるのは、ここからですが、まず、田んぼを分け与えること班田は、六年で一回になりますね。ここで重要なことは、戸籍は六年に一度のペースで作られます。土地も六年に一度のペースで分け与えられます。

「それでは、誰かが死んだ時にその瞬間に田んぼを返すのか？」

違います。死んだ時ではなく、六年に一度の戸籍の変更の時に田んぼを返すということになりますよ。まちがっても死んでから六年後とか覚えないようにしましょう。

さて、この班田収授法のやっかいなところは、戸籍の他にもう一つのシステムが存在する。計帳（けいちょう）と呼ばれるものである。これは、国民から税金を収めさせるために作成されているもの。不正をしているものがいないかとか？本当に男か女かといったようなことを調べあげているものです。

計帳ということになるのですが、この計帳は毎年作成されることになります。ここもよく狙われるポイントになります。

戸籍は、六年に一度しかし、計帳は、毎年作成。ということになりますね。

まぁ、アタリマエのことかもしれませんが、税金を収めさせる台帳が、ずさんな管理をされているというのであればたまったものではありませんからね。

さて、この計帳で日本の農民たちをきちんと税金を収めさせるようにシステムを作り上げたわけですが、農民たちは、今とは比にならないくらいの重い重い税金が待ち受けていることになります。

道化師「実は、昔からそうなんですが、国民の所得を国がきちんと把握して平等な国を作ろうという動きはたくさんあるんだけれどもなかなかうまくいかないのは、国民全員の初登状況を完全に把握するのが、人数的にもしんどいし、制度としても作るのが難しいという厄介さにあるわけです。今のように、マイナンバー制度が、できあがれば、かなり便利にはなると思いますけれどもね。」

道化師「ところで、今の日本の税金は、非常に複雑というかめんどくさい。（二〇一五年）全部バラバラに申請しなければならないからね。所得税は財務省。健康保険は、厚生労働省。国民年金は、社会保険庁。住民税は都道府県。などなど。めんどくさい。ところが、これは、実は律令制度のころから同じ。そこんところをしっかり見ていきましょう。」

道化師「個人的には、全部の所得と資産合算して、一括で納税できる方が便利だと思っています。しかし、それはそれで、官僚のお家事情がありますので、そのへんは公民の時にお話します。」

ペリーが来るハリスも来る

　どうもこんにちは、松井塾塾長の松井です。

　さて本日は、開国について見ていきましょう。

　一八五四年日米和親条約について、少し見ていきましょう。

　ペリー来航する一八五三年から見ていきましょう。

　まず、ペリーが日本に対して圧力をかけてきます。

　日本に、黒船でやってきて、日本に対して軍事パレードを行ってみます。

　アメリカの東インド艦隊司令長官ペリー　軍艦四隻を率いて、神奈川県の浦賀に来校してきます。

　ペリー「HOW ARE YOU」

　松井くん「どうもこんにちは、元気でやってますわーこれはこれは、ペリーさんお元気そうで何よりです。」

　篠崎くん「毎回毎回、どこにでも登場してきて歴史をねじ曲げますね。ｗｗｗ」

　さてこんな感じで始まったペリーなんですが、ペリーをブチギレさせる事件が起きる。

　松井くん「それじゃあ、ご飯でも食べに行きますか？京都の料亭にご案内します。」

　さぁ、ここで、日本政府が連れて行ったのが、京都での有名な料理屋さん。しかし、ここで問題が発生してしまいます。

　そう、京都の料理は、薄い・少ない・そして肉料理が少ない。

　相手は、軍人この京都の美味しい料理がさっぱりわからない。

　しかも、日本人が言い放った絶望的な一言がこちら。

　「つまらないものですがどうぞ。」

　はい、ペリーにわかるはずがない。そして、ペリーブチ切れる。

　ペリー「おい、松井何だこの料理は、何の味もしないぞ。そして問題は量だ、腹が減って仕方ない。肉をくれ肉をよう。大体なんださっきの女将は、つまらないものですがどうぞとはどういうことだ、俺をつまらないところに連れてきたのか？ふざけるな。俺はもう帰る。」

　松井くん「いやいや、ちょっと待って下さいよペリーさん」

　という出来事があったとかなかったとか？私は名古屋の人ではありませんが、もし、ペリーを名古屋料理に連れて行ったら、歴史はもう少し変わったのかもしれませんね。

　というわけで、ペリー激おこの状態で結ばれた日米和親条約（一八五四年）は、下田と函館の開港ということで決着します。

　江戸川区ん「この時日本政府は無能だったんですか？」

　松井塾塾長「そんなことはないよ、日本政府はこの時ペリーは貿易まで認めさせようとしていたけれども、アヘン（今で言うところの覚せい剤など）が、入ってくる危険性があることから全面的に反対したんだよね。」

　とまぁ、これで一難去ったと思った矢先にこんどは、ハリスが来るわけですが、その話はまたこんど。

　というわけで結論。

　一八五四年　アメリカからペリーがやってくる　日米和親条約を結ばされて、下田と函館の開港を許可する。鎖国の終了というわけですね。